Rencontre financée par la région ARA. 

 

Quelques notes  prises lors de la rencontre 

 

A sa question :  De quoi voulez vous que nous parlions ? Plutôt du métier de dessinateur ou plutôt des classes sociales ? 

Les élèves ont répondu ; Classes sociales. 

 

L'autrice les questionne sur le contenu de la BD : N'hésitez pas à me dire ce que vous en pensez, certains m'ont dit par exemple que les jeunes ne parlaient plus trop comme ça. Une élève rétorque Oui c'est vrai qu'on ne dit plus trop " iech" mais plutôt "genre" 
 

Un autre retour sur sa BD qu'elle nous confie : 

Elle  connaissait bien les classes supérieures mais moins bien les parents des classes dominées. (Elle a elle même réalisé des interviews). On lui a fait le reproche que les parents des  classes dominées étaient moins vivants que ceux des classes aisées dans sa bd.

Elle a pourtant donné un autre visage aux classes moyennes dont elle a bien cerné les évolutions depuis Bourdieu comme le pointe Madame Astaix venue assister à la fin de la conférence. 
 

En vrac au fil de l'heure... 

-Elle a fait une thèse de lettres mais ne savait pas trop quoi en faire et se sentait déprimée jusqu'à ce qu'elle soit amenée à réaliser une mini BD pour commémorer un évènement amical et ça a été une révélation. 
- Elle a appris à dessiner dans un café avec un ami  et fait une première BD : Carnet de thèse qui a cartonné. Au début  elle était prompteuse chez Canal Plus de  5h  à 11h. Elle évoque un   métier où on est considéré  comme une machine et elle nous fait la remarque que le monde professionnel l'a vraiment marquée comme étant  parfois "tout un monde de bullshit job et jobs très utiles mais très déconsidérés." Tiphaine a fait ensuite  deux bandes dessinées (l'invasion des imbéciles, le coeur qui bat)  qui n'ont pas marché et traversé quatre ans de vaches maigres. 
-A l'issue de cette période difficile  elle s'est fixé un challenge : Sa quatrième  bande dessinée devait réussir sinon aucun éditeur ne miserait plus jamais  sur elle, c'est alors qu'un proche lui a suggéré d'adapter Bourdieu.  
-Elle vient d'une classe très privilégiée, ce qui lui a donné beaucoup de liberté et c'était du coup facile de 
 trouver sa voie, sans trop en avoir conscience à l'époque, elle savait qu'elle pouvait compter sur l'aide de ses proches. Elle a constaté que la majorité des gens qui y arrivent (voire qui se vantent de s'être sic "faits tous seuls"  viennent  de milieux aisés.  Elle a par exemple compris avec la lecture de " La distinction" que loin d'être originale dans son parcours elle était une sous catégorie de la catégorisation faite par Bourdieu.   Ceux qui peuvent se permettre d'envisager une carrière artistique parce qu'ils  n'ont pas peur de manquer d'argent. 

Elle a pris conscience de cette réalité :  Le parcours de la création est  plus difficile pour les gens des classes populaires où s'épanouir individuellement est vécu comme de l'égoïsme alors que c'est  considéré avec plus d'indulgence dans les classes aisées. 

Elle nous raconte avec humour qu'issue dans les derniers  d'une famille de 6 enfants (donc en quelque sorte dominée parmi les dominants)  elle a fait le choix de tourner le dos à la Banque et la finance (ou sont les plus grands) pour faire de la BD, et de même son frère pour être metteur en scène.

 

Ce qui la passionne dans l'analyse de Bourdieu : 

- La manière dont celui-ci explique comment  on incorpore des habitudes et conditionnements  et fait la distinction entre capital économique et capital culturel. 
Habitus ? Capitaux ?  On peut devenir riche sans intégrer les classes aisées. La grande leçon que l'autrice tire de Bourdieu c'est que si on connait les règles du jeu : au lieu de les subir,  on peut avoir des stratégies qui permettent de bouger d une classe à l'autre.  
L'objectif de la  distinction est donc de décrire  tous les groupes sociaux  pour permettre à chacun de se positionner. 
-Autre distinction faite par Bourdieu, codes versus goûts  : selon lui  la meilleure adaptation consiste à prendre conscience des codes qui sous tendent ce que nous prenons pour nos goûts propres. De même si l'on a conscience de çà,  on est moins enclin à  juger les gens sur des comportements en fonction de nos  préjugés de classe.
-Un élève lui pose une question sur l'orientation politique de Bourdieu à gauche et en quoi cette donnée a influencé sa relecture.  Tiphaine nous confie alors qu'elle aurait voulu que  certains de ses  personnages en lien avec leur prise de conscience  (Pierre)  se radicalisent davantage politiquement mais que  son éditeur n'avait pas voulu : il fallait rester consensuel pour ne pas heurter.

Question :  est ce que vous avez des parents qui viennent de milieux différents 
- Plusieurs élèves témoignent d'une diversité sociale et géographique chez leurs parents ou grands parents. Les gens issus de milieux défavorisées et/ou de l'immigration vivent davantage au présent puisque l'avenir reste incertain et cela impacte nos façons de vivre, de faire la fête... 

-D'autres témoignent d'une paupérisation suite à l'immigration d'un parent, la non reconnaissance de ses diplômes sur le sol français et donc d'une chute du capital économique avec un capital culturel élevé. 
 

Nous abordons la question de l'orientation et plusieurs disent vouloir faire du "cash" 
 

-Tiphaine nous parle de ce qu'elle appelle les emplois "bullshit" ou bullshit jobs...  Ces gens qui a  quarante ans ont monté dans la hiérarchie de leur entreprise et se retrouvent   sur des postes à haute rémunération mais sur des emplois qui ne font pas sens et comme c'est très difficile de se reconvertir et  renoncer à l'aisance que procure l'argent ces gens là sont bien souvent condamnés à rester vingt  ans de plus dans un boulot qui ne ne leur convient plus ou pire, qui est contraire à leurs valeurs.... 

 

-A l'inverse 37% des auteurs de BD  vivent  sous le seuil de pauvreté et il sont encore plus de la moitié à avoir du mal à se dégager tout juste un smic ( A titre d'exemple Tiphaine touche  8% du prix d'un livre soit pour la distinction qui coûte en librairie 25€,  1,70€ lui reviennent...) mais  lorsqu'on a gouté à la liberté qu'offre la création,  d'être son propre maitre et ne pas subir la vie chronométrée des salariés,  il est difficile de devoir se résoudre à prendre un emploi mieux rémunéré. 

Elle conclut : L'argent c'est  pas si clair  que ce soit un but  si enviable.